民族文化宫座落在北京长安街西侧,建于1959年9月,是中华人民共和国成立十周年首都北京著名的十大建筑之一。它的建立,体现了党和国家的民族政策,是中国56个兄弟民族平等、团结、进步、繁荣的象征。

京族木质独弦琴

 

民族文化宫博物馆馆藏京族木质独弦琴,为京族民间传统乐器,属弹拨类弦鸣乐器,二十世纪七十年代征集于广西壮族自治区。独弦琴长101厘米、宽12.5厘米,木质。其主体为褐色漆木盒子,呈长方形,一端较窄,另一端较宽,中空,用多块木板拼合而成。琴的两端落地处呈马蹄形,中间悬空,为独弦琴的共鸣箱。琴面一端刻有云纹,上插一根弧形柱,柱呈圆形,从下至上逐渐减细,与琴身呈90度,为独弦琴摇杆。摇杆下端穿有葫芦形木盒,为独弦琴共鸣器。从葫芦形木盒中心有一条金属丝与琴身另一端的弦钮固定。演奏时,拨动琴弦和摇杆,在一根独弦上奏出复杂的乐曲。


京族独弦琴,因只有一根琴弦而得名,也称“瓢琴”。据《新唐书》记载:“独弦匏琴,以斑竹为之,不加饰,刻木为虺首,张弦无轸,以弦系顶”。虺(hui),史书中记载的一种毒蛇。蛇形作为琴头装饰,与京族独弦琴的民间传说及制作技艺极为相似。京族历史上自称“京”“越”或“安南”,十六世纪初开始,京族先民陆续从越南迁移到中国,主要定居于广西巫头、山心、澫尾三个岛屿(也称京族三岛)。随着京族的定居,也将独弦琴文化带到了广西。在一年一度的传统节日“哈节”(歌节),以及青年男女交往等场合,独弦琴演奏必不可少且最能表达感情。

京族独弦琴的制作工艺传统,其材质有竹、木质两种。竹制独弦琴的琴体通常取大斑竹为原料,制作时选粗细匀称、质地密实的一段竹子,截长为120厘米左右长度,再劈成1/3和2/3两部分,取2/3部分的竹筒进行打磨、打孔,再安装竹制摇杆、麻绳或竹篾削制的琴弦,竹质独弦琴即制成;木质独弦琴的琴体多选生长于当地的桐木为原材料,取长约100-120厘米的木料,切割成数块木板,打磨后将木板拼成长方形木匣为琴身,一端插上一根与琴身呈直角的、用牛角制成的弧形柱子,圆柱上安装一瓢型(葫芦形)共鸣器,再将一根金属丝从瓢中心引向琴的另一端,固定在的弦钮上,木质独弦琴即制成。



关于京族独弦琴的传说有很多,其中以《哈妹和琴哥》《老人和孤儿》的传说最具特色。

《哈妹和琴哥》的传说:很久以前,南海北部湾岛上有个叫哈妹姑娘,长得像牡丹花般漂亮,还擅唱歌,会唱的歌多如星星。远近的小伙们因慕名来提亲,哈妹提出条件,小伙不仅要勤劳,还要做出最独特的琴,与她所唱的歌相配。来年的农历八月十五,小伙们带来了各种各样的琴,有圆圆月亮做琴身的彝家月琴、汉族的二胡琴、壮乡的天琴都没有吸引哈妹。只有一把长方形音箱、上面绘满了各种花纹、琴箱一端竖着一根弯曲小圆木条、木条中段穿过半截匏瓜壳插在琴箱上,斜张着一根弦线,样子奇特的琴最为独特。一块小竹片拨弦调音,叮当几声,就把大家吸引住了。琴声像高山流水、海风阵阵、万顷碧波,如诉如说。琴声感动了哈妹,于是乡亲们为哈妹和小伙举行了隆重的婚礼。从此,张弦一根的独弦琴被京族人所喜爱。

《老人和孤儿》的传说:相传京岛有个孤儿,出门去寻找幸福,在湖边路遇一位泪涟涟的白发老人,问询后才知老人是因为装酒的葫芦塞子掉进了冰冷的深水湖,孤儿潜入水中,摸到塞子还给了老人。之后,老人给了孤儿一把剑,说:“西北山顶有棵神匏木,砍回神木就能带回幸福”。孤儿上到峰尖,见神木上结着大匏瓜,便砍了神木和匏瓜回来见老人。孤儿问:“老大爷,神木来了,幸福在哪里呢?”老人问:“你是希望自己一个人得到幸福呢,还是愿意大家都幸福?”孤儿答道:“我希望大家得到幸福。” 老人说:“把匏瓜子掏出来撒向四方吧!”瓜子随风飘向四方,顿时山峦树木成林,平地庄稼盖垄。老人又说:“东海有条蛟龙,触犯天条被镇锁海底,刑期已满,被天帝遗忘,去救它吧!拔根龙须,幸福跟来。”孤儿来到锁龙洞,千砍万劈锁不烂,蛟龙说,人血涂剑才能砍,孤儿用自己的血染红剑刃,顿时,锁化烟尘。被解救的蛟龙作为回报向大地布了及时雨,还给了孤儿一根龙须。老人说:“用神木、匏瓜和一根龙须做把琴,一人弹奏,十万百姓可得幸福。”从此,京族百姓弹奏着独弦琴,享受着美好生活。

独弦琴的传说故事,不仅反映了独弦琴的产生来源于生活,更体现了京族人对美好生活的憧憬,传达着京族独弦琴的文化意义。

京族独弦琴演奏主要流传于广西壮族自治区东兴范围内京族聚居区,包括京族三岛、东兴市江平镇,以及附近的潭吉、竹山、红坎、恒望、米漏等地。演奏时,右手拨动琴弦,左手调节摇杆的倾斜度,通过弹、挑、推、拉、揉等多种手法奏出泛音和基音。独弦琴的音量较小,但曲调清雅,内容有描绘椰林、大海、山川等自然景观,抒发人的思想感情、展示内心世界等。弹奏独弦琴的最高技巧,在于曲调高潮处多装饰音和长颤音。其代表性曲目有《过桥风吹》、《高山流水》、《打鱼归来》、《船夫谣》和婚礼乐曲《迎送新郎新娘歌》、《槟榔歌》、《饮茶歌》等。

独弦琴演奏没有乐谱,完全凭记忆弹奏。传统的琴法技艺传承方式常以父子相传、家族内部传授为主,口授心传,外人难以问津。京族三岛最著名的独弦琴师有苏善辉、阮世和、苏春发等。如今,前两位琴师早已过世,而苏春发作为京族独弦琴演奏艺术国家级非物质文化遗产项目代表性传承人,不仅将传统技艺传授其孙女,还在澫尾村开办传习所,传授独弦琴演奏技艺。

自上个世纪80年代以来,专业音乐工作者对传统的独弦琴进行了改造。通过发声原理、制作技艺以及新型材料的改良,研制了新一代的电声独弦琴。改良后,音域宽广、音色丰富,打破了传统独弦琴只能独奏和伴奏的局限,既可以弹奏独奏曲、伴奏曲,还能演奏流行歌曲。


 


综上所述,民族文化宫博物馆馆藏京族木质独弦琴为具有典型代表性的民族乐器,在选材、做工、形制上,保留了京族的传统技艺,保留了传说故事中一截神木、一个匏瓜、一根龙须弦,奏着乐曲歌唱美好生活的传统文化特色,实属中国少数民族传统乐器的精品。



参考文献:

1、符达升、过竹、韦坚平、苏维光、过伟等.京族风俗志[M].北京:中央民族学院出版社,1993.5

2、李德洙、杜松等.中国少数民族文化史[M].沈阳:辽宁人民出版社,1994.6




撰稿:陶颖